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vwin德赢投注官网·郑成功不能算是严格意义上的民族英雄

2020-01-11 17:28:20来源:admin

vwin德赢投注官网·郑成功不能算是严格意义上的民族英雄

vwin德赢投注官网,2016-09-14 猫不闻饺子 时拾史事

十六、十七世纪,西方势力渗透到东亚沿海一带,引发了这一地带的海外贸易与海外资源掠夺。当时的中国和日本政府为了巩固自身统治,完全放弃了海洋权益。明朝初期还有郑和下西洋的壮举,到永乐年间以后实际上明朝官方就再没有大规模的航海活动了。同样的,日本江户幕府1633年也颁布了《锁国令》,限制日本船只进行海上交易,仅与中国、荷兰之间进行有限的贸易往来。取缔了天主教在日本国内的传播。面对政府的高压统治,虽然有九州岛地区的“岛原之乱”等民众反抗,但并无法在根本上动摇日本政府的锁国政策。

反观中国,自唐、宋以来,中国民间与南海诸国的贸易就不曾中断过,葡、西、荷、英等洋人的到来更进一步刺激了中国民间的海上活动。这些未经官方允许的沿海商贩在丰厚的利益回报的驱动下,逐渐形成了具有规模的海上集团。这些海上走私集团亦商亦盗,成员组成并不单单来自某一个地区。比如国人熟悉的“倭寇”并不仅仅只有代表日本落魄武士阶级的浪人,在我们的官方记载中就提到其中不乏汉人。甚至一些“倭寇”组织内部,日本的浪人阶级只是打工仔,像王直、徐海这样的汉人才是幕后老板。

在我们的历史叙述中曾长期认为“倭寇”是日本政府对我国沿海的武装侵略,事实上“倭寇”集团并没有明确的政治目的,更多的是利益驱使。一些抗倭将领还发现,这些海上活动集团甚至颇得老百姓爱戴。(“三尺童子,亦视海盗如衣食父母,视军门如世代仇雠。”)

既然是海上贸易集团,为了方便交易和船只往来必然需要建立据点。中国的民间海上集团,就曾经在浙江宁波附近的双屿建立了具有相当规模的活动基地,有码头、街市、仓库甚至还有教堂。

由于东亚海上政治势力与经济势力的影响,台湾才逐渐被世人所重视。对于东来的西洋人来说,台湾得天独厚的地理位置正是建立海上贸易据点的最佳选择。一位西班牙传教士就曾指出,台湾的战略地位不亚于澳门,是前往日本或中国大陆最好的中转站。因明朝中央政令并不到达台湾,所以也不必担心有中国官员来课税。

在我们的话语体系中,习惯称台湾为我们“自古以来不可分割的领土”,涉及到领土主权的问题历来都比较敏感。然而具体到台湾地区的主权问题,用“自古以来”论证“不可分割”很难说有什么充足的论据。古代并没有现代国家的领土概念,一些古籍中把疑似“台湾”的地方,称之为“夷州”,也只是说有人去到过那里。先不论“夷州”是否是台湾学界还无定论,哪怕确实是,你到过的地方也不代表那个地方就是属于你的。对于中原王朝来说,“夷州”只是一片遥远的蛮荒之地。

“自古以来”这种说法应该如何划定时间点?如果以最先居住在此地的人为准,那么显然台湾自古以来就是属于原住民们的领地。如果以建立政权的时间为基准的话,最初台湾岛并没有任何行政机构存在,有的只是分散的各个原住民部落。16世纪中期原住民们曾经组成过一个跨族群的准王国,称之为“大肚王国”。但这只能算是部落国家。

元朝曾经设立过“澎湖巡检司”但其管辖范围只限于澎湖列岛,并不包括台湾本土,明朝基本沿袭了元朝的制度。台湾出现的第一个汉人政权是郑成功建立的南明郑氏政权,在此之前台湾从不属汉人疆域。在郑成功占领台湾之先,荷兰东印度公司也早已统治台湾长达38年之久。与其说郑成功是收复台湾,不如说是占领台湾,因为此前台湾从来也不真正属于汉人,何谈收复?

十六世纪末期,荷兰的阿姆斯特丹成为当时欧洲最大的亚洲香料、胡椒、蔗糖等商品的集散中心。阿姆斯特丹这座城市包容不同宗教信仰,因此吸引了大量犹太人,这些犹太人带着他们的资产来到阿姆斯特丹,使得阿姆斯特丹成为金融、信贷中心。

当时荷兰与同为航海强国的西班牙、葡萄牙因为宗教信仰上的矛盾,长期处于敌对关系。1602年,为了抗衡西、葡,争夺远东贸易利益,荷兰“国家会议”同意联合20多家公司以股份有限公司的形式成立了“荷兰东印度公司”。该公司可发行货币、拥有武力、并有进行殖民统治的权利,具有准国家的地位。

为了打开对中国的贸易市场,荷兰人原先的计划是占领靠近广州的澳门。但澳门此时早已是葡萄牙人的势力范围。荷兰人被迫转占澎湖列岛,由于澎湖列岛隶属福建政府管辖,新任福建巡抚南居益对福建沿海实行戒严,下令赶走荷兰人。双方也爆发过几次不同规模的武装斗争。最后是当时在沿海一带颇有势力的海上贸易走私集体的老大李旦,出面调解。他提出的方案是,荷兰人放弃澎湖列岛,福建当局允许荷兰人占领台湾与中国商船进行交易。双方签订《明荷议和》条约。

这个谈判结果最有利的一方其实是李旦这样的汉人海商。荷兰人占领台湾后,只能通过汉人海商作为中介才能获取中国商品。也就是说当时真正掌控中国大陆贸易的是这些亦商亦盗的汉人海上集团。

李旦死后逐渐控制福建沿海贸易的是郑芝龙集团。郑芝龙一开始是跟着颜思齐混的,据《清史稿》所言,颜思齐死后郑芝龙进入权力核心,取代颜思齐海盗集团的领导地位。在发家之前郑芝龙曾随母舅到过日本,在日本期间他娶了一位日本姑娘“田川氏”为妻,并生下一子,日文名“福松”,中文名“郑森”。

随着郑芝龙的海上走私集团势力越来越大,引起了明朝政府的兴趣,对其进行招安。郑芝龙随即进入体制内,从“抚夷游击”一路升到总督。明朝中央政权覆灭后,郑芝龙拥戴唐王朱聿键称帝,还把自己的儿子引荐给朱聿键,朱聿键很高兴,赐郑森国姓“朱”并为其更名为“成功”。(“唐王宠异之,赐姓朱,为更名;寻封忠孝伯。”)所以现在还有很多台湾老百姓称郑成功为“国姓公”。

郑成功在我们的官方历史教科书中被定性为“民族英雄”,什么是民族英雄?《汉语现代词典》的定义是:“捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现英勇的人”。我们都知道郑成功最大的功绩就是赶走荷兰人,收复台湾,然而上文已经提到与其说收复,不如说郑成功是占领台湾。郑成功之所以发兵占领台湾是出于利益考量,在清军的重重压迫下企图寻找战略回旋余地。严格意义上来说,郑成功和他父亲一样都是商人,只是带有政治性质的商人罢了。“反清复明”的口号和招牌下,他正真关心的恐怕还是家族的海外贸易利益。

参考文献

雪饵:《明代海盗王直之死:被诱杀的海洋帝国》

徐世平:《扒着门缝看历史》

冯学荣:《福摩萨,大明帝国不要的夷州以及郑成功的神话》

骆芬美:《被误解的台湾史》

许倬云:《台湾四百年》

时拾史事(historytalking)

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